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驳论文

日期:2023-02-23| 编辑: 花都老李 | 阅读: 53 |原作者: 汪熙|来自: 花都知识网

今天给大家介绍的是驳论文,驳论文的详细内容:罗丹丹如果作文材料给出的是两个以上的不同甚至对立的对象,给出了两种截然相反的先后逻辑关系,让你权衡比较、做出判断选择(具体题目请看下面“题目再现”)。读完材 ...

  今天给大家介绍的是驳论文,驳论文的详细内容:

  罗丹丹

  如果作文材料给出的是两个以上的不同甚至对立的对象, 给出了两种截然相反的先后逻辑关系, 让你权衡比较、做出判断选择(具体题目请看下面“题目再现”)。读完材料之后, 我们很容易陷入选择困境, 最后要么选择分析起来更拿手的观点, 要么苦心孤诣地把不同逻辑关系放在具体情况中具体分析, 不但讲不清楚, 反而把自己越说越晕。

  其实, 我们可以先联想事实, 如果两种逻辑情况都存在, 那么就该适时跳出选择的框架, 思考“A”“B”真的有关联吗?有没有强加逻辑关系?也许, 从这里突破对方观点, 切断強迫思维逻辑链条, 更有利于走出思维误区。因为并不是“一切事物”都有“两个方面”, 有一种以价值判断混淆事实判断、让逻辑上不相干的价值左右互搏、以局部的价值否定整体的价值的诡辩术。辩证法并不适用于任何概念, 用如今流行的一句话, 便是放下“执念”, 也许就释然了。

  适合这种“破联法”辩驳的文章, 可以采用以下驳论文架构:“引”——“驳”——“立”——“结”。“引”就是引述现象或事件, “驳”分为三步, 先提出要“驳”的观点(自己选择的对立面), 这是驱动任务。然后, 让步承认对方观点的优势, 指出其不合理性, 用事实依据反证其不合逻辑。接着, 联系现实, 分析原因。“立”就是表明自己观点, 这是驱动任务, 谈一谈做法。“结”就是回扣材料, 作结论(期望、号召, 展望美好图景)。

  【题目再现】

  阅读下面的材料, 根据要求写作。

  日常生活离不开穿衣吃饭。关于衣食, 古人留下了很多至理名言。管子曰“衣食足而知荣辱”, 孔子云“士志于道而耻恶衣恶食者, 未足与议也”。今年我国将全面建成小康社会, 你身边的大多数家庭也可能早已衣食无忧, 饱暖生淫欲的事例却时有耳闻。

  班级计划举行“衣食与修养”为主题的讨论会, 你有什么感受和思考?写一篇发言稿。

  要求:结合材料, 选好角度, 确定立意, 明确文体, 自拟标题;不要套作, 不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

  【病文展示】

  衣食为舟, 修养为桨

  □江苏省南通第一中学高三(11)班 符姝婷

  尊敬的老师、亲爱的同学们:

  大家好!

  今天讨论会的主题是“衣食与修养”, 而我的观点是“衣食为舟, 修养为桨”。(开头略啰唆。)

  我们的生活离不开穿衣吃饭, 更不能没有修养, 对于衣食与修养的关系, 我认为其两者并非矛盾体, 二者相辅相成。(此段立论, 但开场就说理, 缺乏吸引力, 反有说教感。)

  衣食为修养的提升与积淀提供基本依托。管子有云:“仓廪实而知礼节, 衣食足而知荣辱。”没有衣食的基本依托, 心灵的风筝难以高飞, 大家应该都读过《红楼梦》这部名著。相信大家在读到对大观园的描述时, 都为其富态繁华之势所惊叹。虽然贾府最终走向没落, 但不可否认, 与普通百姓相比, 他们的文学素养是极高的。由此我们也不难看出, 充裕的物质基础更有助于人的审美水平、知识水平的提高。(论据与分论点契合度不高, 未体现贾府修养, 反倒更见奢侈之风。)

  修养的提升与积淀为衣食构筑稳固的根基。一位作家曾对文化与社会的关系进行了阐述:人本是散落的珠子, 随地乱滚, 文化就是那根柔弱又强韧的细丝, 将珠子穿起来, 成为社会。我认为, 这句话同样适用于衣食与修养的关系。文化作为修养中的一个要素, 其提升助推社会的进步, 也让人们的生活充满活力。(论证方法使用不当, 类比法在这里不如事实论证更有力度。)

  (根据辩证思维, 得出以上两个分论点, 没有找到逻辑漏洞, 没有完成“驳”。)

  而在如今这个众声喧哗, 众说纷纭的社会环境中, 常常是宣泄比分析更加容易, 偏激比理性更受欢迎, 粗品比精品更加多产, 油滑比严肃更为流行。(缺乏事实依据, 最好列举社会个体或群体现象。)

  穆罕默德曾说:“假如你有两块面包, 请你用一块换一朵水仙花。”在如今小康年代, 人们已不再为缺衣食而困扰, 修养的升华变成了重要一环。面对物欲, 既不要醉心于美食华服, 也不要刻意追求糟糠粗衣, 理性判断, 坚守自我, 更注重修养的提升, 才能走得更长远、更宽广。(立论泛泛而谈, 提倡做法应当更具体, 更有说服力。)

  若衣食为舟, 那修养一定为桨。没有舟, 抑或是没有桨, 任何一方又怎能走得长远?(结尾追求诗意, 但意思模糊。)

  同学们, 愿我们皆能以衣食为舟, 以修养为桨, 驶向远方。

  我的发言到此结束, 谢谢大家!

  【升格指导】

  这篇文章标题诗意, 内容有理有据, 层次清晰。第一, 契合任务驱动型写作的情境要求, 注意发言稿的文体格式;第二, 符合“引”——“议”——“联”——“结”的议论文框架结构, 在论证“衣食与修养”逻辑关系时, 讲究辩证;第三, 引用论证、举例论证、正反对比论证、比喻论证多种方法结合运用。

  值得注意的是, 这篇文章忽略了很多问题。第一, 要重视“驳”, “驳”是面对争议观点时的首要任务;第二, 增强现实针对性, 重视如今社会现象与问题;第三, 建立对话感, 增强对听众的吸引力与交流意识。对照上述要求, 我们发现本文存在几个问题:一是陷入了“衣食与修养”逻辑关系的怪圈, 思想被带跑了, 主要体现在此文第3、4、5自然段, 应当运用“破联法”, 重点展开对“衣食与修养”逻辑关系的辩驳, 先“驳”再“立”。二是第6自然段对于社会现实问题的剖析轻描淡写, 没有事实依据。三是开头部分与中间部分缺少交流感, 可以用语言打动人, 用问句启发人, 多用“你”“我们”去达成真实现场感。

  升格作文

  衣食为舟, 修养为桨

  □江苏省南通第一中学高三(11)班 符姝婷

  尊敬的老师、亲爱的同学们:

  大家好!

  我今天发言的主题是“衣食为舟, 修养为桨”。(话题引入, 简单清爽。)

  丰子恺曾将人的生活分为三个层次:物质生活、精神生活和灵魂生活。在物质极大丰富的当今社会, 有多少人沉迷于声S犬马, 灯红酒绿?在物质得到满足之后, 又有多少人能够守住本心, 寻求修养的提升?面对“饱暖思淫欲”的现象, 我们应该反思:衣食无忧的生活是否剥离了人类最基础的修养?(驳论文的第一步, 引述话题。一是引用名家之言, 开场大气;二是用问句形式构建话题, 更有情境感;三是悬而不至, 引导听者反思“衣食”“修养”二者是否存在关联, 为“破联”蓄势。)

  诚然, 正如管子所言:“仓廪实而知礼节, 衣食足而知荣辱。”衣食为修养的提升与积淀提供了基本依托。马斯洛在其需求层次理论中曾言, 生理需求是人们生活的基石, 是人类生存的基本条件。物质的贫瘠始终会牵绊着人们追随的脚步。没有衣食的基本依托, 心靈的风筝也很难独自高飞。(此段是“驳”的第一步, 以退为进, 肯定“衣食足而知荣辱”的合理之处。)

  但是, 自古以来, 多少文人志士“穷且益坚”, 如杜甫所言“安得广厦千万间, 大庇天下寒士俱欢颜”, 告诉我们衣食与修养没有孰先孰后, 只有孰重孰轻。在如今这个众声喧哗、众说纷纭的社会环境中, 追求物质的富足总是被人理解为肤浅, 而追求高尚的修养却又常常被认为是哗众取宠的作秀。于是多股不平之气, 就将修养的“贫富”差距渐渐倾斜到“衣食”的“优劣”差距之上, 一边说“饱暖思淫欲”, 一边喊“梅花香自苦寒来”, 其实有何干联?归根结底还是因人们的所作所为而生。(此段在于“驳”的第二步——“破”, 一是破除“衣食”“修养”之间的先后关联, 用事实论据推倒敌论;二是揭露不同言论滋生的根本原因, 用铺陈、反问等方式增强辩驳气势。)

  追求衣食质量不一定就是贪图物质享受, 也可以是提升修养的途径。知名博主李子柒以一袭布衣, 一头长发, 一双巧手, 在竹林山涧、幽房雅筑中煮酒烹茶, 栽果种花, 呈现中国乡村生活的衣食住行。而她的言谈举止无不体现出修养的魅力。然而同样热议的“真假名媛圈事件”, 相信大家都有所耳闻。看似“超精致”的生活背后却是人们贪荣慕利的虚荣心在作祟。追求衣食精致固然是好的, 是一种积极的生活态度。但物质的满足仅仅是生活的最低要求, 更重要的是注重精神层面的精致, 是为心灵开辟纯净的一隅, “修篱种菊”。(本段联系现实深入剖析, 得出“衣食足修养有高低”的本质原因。用事实论据反证敌论逻辑的不合理, “追求衣食”与“追求修养”无必然关联。论据选取巧妙, 同为“追求衣食”, 李子柒修身养性, 名媛圈贪荣慕利, 归根到底是内在雅俗之分。另外, 破中有立, 强调了精神修养于个人与社会的重量。)

  李银河曾说过这样一句话:“精致的生活首先是清醒的, 不是迷茫的;其次是平和的, 不是不安的;再次是喜乐的, 不是痛苦的。”处在无须饿肚子的幸福年代里, 须知衣食与修养本该相辅相成, 并非你死我活。未来某一天, 我们也将踏入社会, 去过自己的“精致”生活。然而请你不要担心, 也不要因此有所顾虑。只要记得, 当你手握两块面包时, 记得用其中一块换一朵水仙花, 携一缕清香行走在城市烟火中, 让香气永驻心间, 做一个精神芬芳的人。(本段妙用李银河、穆罕默德的话, 缓缓送出自己的观点, 温和而有弹性。注重听者感受, 有对话感与亲切感, 注意到用诗意的语言增强感染力, 在破解谬论后洗涤听者头脑之后, 又拂拭了听者的心灵。)

  同学们, 愿我们皆能以衣食为舟, 以修养为桨, 驶向远方。(期望作结, 展望美好图景。)

  我的发言到此结束, 谢谢大家!

  以上就是“驳论文”的论述。

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